夜雨题寒山寺寄西樵礼吉的作者

《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉》王士祯作者：王士祯

《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉》作者：王士祯。年代：清代。别称：王士禛、王士正。字号：字子真、贻上、豫孙号阮亭，又号渔洋山人。民族族群：汉族。出生地：山东新城。出生时间：1634年9月17日。去世时间：1711年6月26日。主要作品：《秦淮杂诗》《秦淮杂诗》《冶春》《秋柳》《冶春》等。主要成就：创“神韵说”；与朱彝尊并称“南朱北王”。信仰：道教。

我们为您从以下几个方面提供夜雨题寒山寺寄西樵礼吉的详细介绍：

一、《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉》的全文 点此查看《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉》的详细内容

日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。

疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥？

枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。

十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

二、《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉》王士祯其他诗词

相同朝代的诗歌

《道中作·行路艰辛叹未曾》、《秋堂对弈歌为范处士西坪作》、《赠顾行人抱桐先生》、《赤金峡道中作》、《出守临安·惜别翻愁聚》、《题马和之十八应真卷后》、《登钟山放歌》、《出守临安·丽藻争春发》、《出守临安·少住终何益》、《天庆宫观刘銮塑像》。

点此查看更多关于夜雨题寒山寺寄西樵礼吉的详细信息

未时科技还为您提供以下相关内容希望对您有帮助：

清代诗人王士禛游历苏州，舟泊枫桥，正值风雨交加的夜晚。他不顾风雨，兴致勃勃地穿上屐履，披衣冒雨登岸，留下两首题为《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》的诗作，以表达对远方兄弟的深深思念。其一，"日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥?"描绘了诗人身处的凄清场景，落潮时分，孤舟泊于枫桥，风雨中聆听寒

王士祯的作品《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》具有以下特点：凄清场景的描绘：在第一首诗中，王士祯通过“日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇”描绘了落潮时分，孤舟泊于枫桥，风雨交加的凄清场景。诗人用“疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥”进一步渲染了这种氛围，通过寒山寺的钟声，回忆着走过枫桥的路径，...

寒山寺的诗句中，清代诗人王士祯的《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》是其中之一。这首诗描绘了深夜寺中稀疏钟声与灯火的景象，诗人以枫桥为背景，表达了对远方友人的思念之情。诗中写道：疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥？枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。诗的前两句“疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥？...

寒山寺夜钟声声，王士祯的《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》诗中描绘了这一景象。寺内钟声悠扬，穿过夜空，与远处的灯火交相辉映。诗中写道：“疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥？”诗人回忆起曾经过往的枫桥，但如今却只能在梦中重温。枫叶随风飘落，水边驿道上空无一人，诗人感叹千里之隔，离别之情难以共...

《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉二首 其一》清 · 王士禛 日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。《其二》枫叶萧条水驿空，离居千里怅难同。十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。《浣溪纱 寒山寺题壁》清末初 · 庞树柏 几曲吴波晚棹移。冷风衰柳各依依。林乌啼罢雁初飞...

另一首与寒山寺相关的诗则出自清代王世祯的《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》：“疏钟夜火寒山寺，记过枫桥第几桥？”这首诗中，诗人通过夜间的钟声和灯火，以及对枫桥的回忆，表达了对过往岁月的怀念和对自然美景的感慨。枫桥，这座连接苏州与寒山寺的重要桥梁，见证了无数文人骚客的足迹，成为了苏州文化的...

欲折一枝寄相忆，隔江残笛雨萧萧。《即事》：鹅儿湖北烟初暝，背指明霞几缕红。《高邮雨泊》：风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。《再过露筋祠》：行人系缆月初堕，门外野风开白莲。《悼亡诗》：江南红豆相思苦，岁岁花开一忆君。《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》：十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟。

清代诗人王士G，有一次来到苏州，舟泊枫桥。当时的寒山寺早已在咸丰十年 (公元1860年)的兵火中灰飞烟灭。这时，夜已昏黑，风雨杂沓。他却穿上屐履，撩起衣袍，掌着灯火，兴冲冲冒雨登岸，与寺门上题诗二首，题曰《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》，寄托对远万两位弟兄的思念之情。其一 日暮东塘正...

第十法：作法是，前三句都写今事，而第四句则归结到诗人身上，追忆往昔，但不具体说出，自有无限风流蕴藉。这与第五法第三句点明今事有区别。例如：夜雨题寒山寺寄西樵礼吉二首之一中，“日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。”描述景色，“疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。”第四句归结到诗人身上...

前三句都写今事，而第四句则归结到诗人身上，追忆往昔，但不具体说出，自有无限风流蕴藉。这与第五法第三句点明今事有区别。示例：《夜雨题寒山寺寄西樵礼吉二首之一》日暮东塘正落潮，孤篷泊处雨潇潇。疏钟夜火寒山寺，记过吴枫第几桥。第十一法：前三句都是烘托，结句归结到自身，笔力沉雄清健...